-- 作者：李百春
-- 时间：2010-4-16 16:32:19
-- [原创]我心有家
作者：李百春
那天读一位博友牧云女士的散文《家在何方》，触动了我许多遐想，令我“想入非非”了。于是就有了下面这些不成其为文字的文字，写在这里。
“家在何方？”四字一入眼，便惊诧不已：这是一个多么具有哲学本体意义的问题！
在我思想的园地里，“家”有精神之家，有情感之家，有清宁之家，亦有流浪之家。
走在文韵书香中，你会时不时地感受到，“家”在士子墨客的诗思文绪里早已盘结成不朽的典藏，在亘古不息的千年文化脉搏里荡悠悠，荡悠悠。
是王维在轻叩吗：
“ 君自故乡来，
应知故乡事。
来日绮窗前，
寒梅著花未？”
在“来日绮窗前，寒梅著花未？”的轻语追问里，不见诗佛问讯家乡的人事纷纭，亦不见右丞探索桑梓的孩提童影，偏是单单那株生长于绮窗前的寒梅，何以让这位飘泊异乡的游子如此牵肠挂肚呢？我暗忖，是不是在它的根根须须里都填注了诗人精神世界里少小时的幽梦呓语呢？是不是在它的枝枝叶叶里都贮满了诗人精神乐园里童年的率性本真呢？是不是在它的花花朵朵里都充盈了诗人精神旷野里的烂漫无邪呢？是不是在它的斑驳倩影里都映照了诗人精神渊薮里的纯情至性呢？因此，我猜测，那株寒梅，可能就是王维的精神之家。
是杜甫在悲念吗：
“今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？”
在长安的俘虏营里，是什么使得一代大诗人心已驰神到彼处，诗从对面飞来呢？是牵念，更是梦圆，那位夜不能寐、思潮翻滚的诗圣早已让绵绵的幽情搭载那轮皎皎孤月，飞跃千山万水，落在故乡那尊同样染满泪痕的老妻的脸庞上，双双化作乱离人的不幸际遇，在迢远的时空里潸然而下，思心荡，冷月无声。就是这浓浓的思恋，让诗人翻转如椽巨翰，不说相思，不说相思，却道“闺中只独看”那鄜州的明月，冷夜伫望，雾湿云鬟，玉臂清寒，心潮翻覆，路迢迢，心摇摇，渴念，热盼，久，久，两地同见挂玉盘，明月何时照我还呢？因此，我猜测，那轮明月，可能就是杜甫的情感之家。
是纳兰性德在祈盼吗：
“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雨一更，聒碎乡心梦难成，故园无此声。”
想他俊雅无羁的性格，超逸绝世的秉赋，越尘拔俗的才华，功名轻取的潇洒，钟鸣鼎食的豪门，金阶玉堂的显达，平步宦海的前程，构筑了他心空中一种常人难以体察的矛盾苦涩和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，文学挚友相离散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，又使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之未久的爱情，对心与境合的自然和谐状态，却流连而心仪。身为康熙大帝的御前侍卫，风华绝代的大才子楞伽山人阅尽了人世间的荣华富贵，也尝遍了红尘里的苦辣酸甜。世路多风雨，纷华乱我心。于是，在山水程程的征旅中，在风雨更更的聒噪里，纵有千帐灯，终也梦难成，词人的心性又牵回了故园，好想给心灵找个安宁的港湾。因此，我猜测，那湾阒寂无声的故园，可能就是纳兰容若的清宁之家。
是巴金先生在叹伤吗：
“我写《家》的时候我仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们哀哭。在我还是一个孩子的时候，我就常常被逼着目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残，以至于得到悲惨的结局。那个时候我的心因为爱怜而痛苦，但同时它又充满恶毒的诅咒。”
觉新么？是。真的不忍心看到你被那个旧制度陶染得完全失去了反抗性格，毕竟你还年纪轻轻啊。我知道你心底还存有是非爱憎的界限，你还明白夺去你幸福和前途、夺去你所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”的“家”，可我还是十分痛心于你无力挣扎，你只是伤心地痛哭，你只是那样隐忍着精神上莫大的痛苦，你无端的成了旧礼教制度下“家”的牺牲品，同时又不自觉地扮演了一个“家”的维护者角色。是觉慧吧？不错。我看到你从远方昂首阔步走来，你坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”，我听到你在民众艰苦斗争和不断壮大的时代里唱响了凯歌。我早已觉察到一种新的感情渐渐地抓住了你，虽然你还不知道是快乐还是悲伤，但你已清清楚楚地知道自己要离开“家”了。你的眼前是连接不断的绿水，不停地向前流去。那一刻，你分明感到了：这水， 这可祝福的水呀，它会把你从住了十八年的“家”带到未知的城市和未知的人群中间去，使你再没有时间去悲惜被你抛在后面的过去的十八年的生活了，促你带着“生活在这世界上，是为着来征服生活”的信念，毅然决然地穿行在永远向前流去没有一刻停留的生活的激流里。因此，我猜测，那连接不断的绿水，可能就是巴金先生的流浪之家。
家，家，家……家之本义，我说不清道不明也，先说这些吧。
[本贴已被 作者 于 2010年04月16日 16时33分29秒 编辑过]
|